[单选]

中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而且还是“内圣外王”的。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概是没有机会的。所谓“内圣外王”，只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。
以下说法，不合文意的是：

A . 虽然没有机会成为实际政治的领袖，圣人依然会积极投身于世务
B . 修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务
C . 修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖
D . 中国哲学讨论内圣外王，更关注于内圣

　　

　　参考答案：C

　　

　　[华图教育参考解析]：

第一步：判断题型------本题为细节判断题

第二步：分析题干
根据文段“然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖”及后半部分内容可知，C项表述有误。本题是选非题，所以选C。

第三步：分析选项
A选项：通过“圣人不是不问世务的人，而且还是‘内圣外王’的”、“外王，是就其在社会上的功用说”可知A项表述符合文意，因为此题选择不合文意的，所以不选择A项。

B选项：通过“就实际的政治说，他大概一定是没有机会的”可知B项表述无误，因为此题选择不合文意的，所以不选择B项。

D选项：通过“至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的”可知D项表述符合文意，因为此题选择不合文意的，所以不选择D项。

故本题选C。
【2010-黑龙江-003】

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（编辑：深圳华图）