深圳公考面试热点：爱迪生不再救母亲,孔子老子不再秉烛夜谈

越来越多的网友质疑人教版二年级语文教材中的《爱迪生救妈妈》一文存在硬伤。人民教育出版社近日回应，新版教材将不再选用《爱迪生救妈妈》等有争议的文章。虽然错误已经犯了，但此番人教社及时表态并能够快速作出调整，可以说是不小的进步。

在这个故事里，爱迪生妈妈得了急性阑尾炎，但因为房内只有几盏油灯，无法进行手术。刚满7岁的爱迪生，利用镜子的反光原理，让医生在明亮的反光下，为妈妈成功进行了手术。但网友质疑说，医学史上对于阑尾炎手术的最早论述是在1886年，而爱迪生生于1847年。也就是说，爱迪生7岁时，不会有阑尾炎手术，更别说油灯反射属于“有影灯”，这样的条件根本无法进行阑尾炎手术。究其根源，这个故事的原型就是一个故事，就是虚构的“鸡汤”。

《爱迪生救母亲》因为情节属于虚构，被撤出人教版教材，你怎么看？

@人民网：教材选用这个故事，可以看到编选教材者的初心，以伟大人物的童年故事鼓励今天的孩子们要勇于思考。但好的愿望还应该用更严谨、科学的手段来实现，语文教材选编不应该只是从文学、品德的角度去考量，它的科学性和真实性也应该得到准确论证，才能够保持教材的权威性。

@网易网评：由某部委举办的全国中小学征文评选中，评委张贺看了580篇文章后，得出一个结论，所有文章都假：写假事、抒假情、发假议论，缺乏真情实感，张贺认为，这与语文教科书中本身充斥着虚假空洞的文章密不可分。小学教科书作为孩子们的启蒙读物，培养孩子们的温情与责任无可厚非，但这种培养不应该建立在虚假空洞的文章上，要培养孩子，教科书得率先真诚。

@凤凰网：一定程度上，“爱迪生救妈妈”从疑问提出到课文撤下的整个过程，本身就是一次很好的教育。教育首先要回到真实，不论它的初衷有怎样的教学目标和意图。让孩子告别“爱迪生救妈妈”，其实是教育开始尊重事实、回到真相的开始。有没有及时回应公众的疑问，有没有能力坦诚回答孩子的各种“为什么”，如何系统清理中小学课本里的“无中生有”，是教育这一宏大命题所必须直面的细节考验。

我们的小学课本中，非常喜欢选用名人们的事例，如孔子拜见老子、华盛顿砍樱桃树、爱迪生救母亲等。大抵是编者觉得名人们的名气更有说服力，因此为了达到教育的目的，对于文章内容的真伪也就不那么讲究了。尴尬的是，这些事迹，经过考证，被发现都是属于虚构。

诚然，我们可以看到编者们的良苦用心。孔子拜见老子是为了说明尊师重道，谦虚好学；爱迪生救母亲是为了教育孩子们要孝顺以及勤于动脑。但是，想象一下，当他们知道，这些事迹都是虚构的，站不住脚时，教育的目的还能达到吗？当论据错误时，再正确的论点都会摇摇欲坠。因此，只为了达到教育目的，而不顾内容的真实科学，必然会削弱教材的权威性。经过网络的传播，会造成更加不好的影响，甚至沦为毒鸡汤。

究其原因，一方面是教材编写者在选取文章时没有对所有教材进行仔细的甄别，出发点很好，但是没有对应的细致的、完善的方式来实现目的，另一方面在选取文章时过于注重名人效应，甚至为了目的而生搬硬套，这就有削足适履之嫌了。

当然，教材编者知错能改，在网友指出错误之后，经过核实，在新版教材中删去了《爱迪生救母亲》等文章，也显示出了大度的胸怀和知错能改的气度，也显现了与时俱进的时代精神。

要想充分发挥教材的作用，使作为孩子们成长重要工具的教材能站得住脚，稳得了根，还需要社会各方面的努力。

一是教材编者要深化责任意识，细化甄别工作。教材作为孩子的启蒙道具，在义务教育中发挥着关键的作用。教材能否站得住脚，是教材能否发挥作用，维护其权威性的必要条件。因此编者在编写教材除了严把思想关，在思想教育方向性方面不能出错以外，还需要严把细节关，对于选用文章的真实性要仔细甄别，加大人力物力强化甄别工作，确保选用文章真实有效，避免出现“毒鸡汤”。

二是社会舆论引导要注重责任意识，不可哗众取宠。在《爱迪生救母亲》涉嫌虚构被爆出后，有少数媒体煽风点火，大有抨击中国教育的态势。其出发点，是为了吸引人眼球，博取点击率。其行为，丧失了媒体人基本的社会责任感。媒体最基本的出发点，是真实客观，最重要的意识，是社会责任意识。如果一味哗众取宠，罔顾责任，那就失去了作为媒体最基本的资格。

三是社会各界要抱着宽容的心态看待教材。人非圣贤，孰能无过？教材中出现差错，居然要追责，要改正，但也不必过于苛责和引申。正确理解文章的意图，对于出现的差错，大可不必上纲上线，上升到意识形态上来。

要培养孩子，我们自己得先真诚。小学教材作为孩子们的启蒙教材，必然要以真实、真诚、可信作为第一位才能教育出真诚的下一代，我们欣喜的看到爱迪生不再救母亲，孔子不再与老子秉烛夜谈，为这个时代的进步点赞，为这个时代的真诚点赞。

我们的小学课本中，非常喜欢选用名人们的事例，如孔子拜见老子、华盛顿砍樱桃树、爱迪生救母亲等。大抵是编者觉得名人们的名气更有说服力，因此为了达到教育的目的，对于文章内容的真伪也就不那么讲究了。尴尬的是，这些事迹，经过考证，被发现都是属于虚构。

诚然，我们可以看到编者们的良苦用心。孔子拜见老子是为了说明尊师重道，谦虚好学；爱迪生救母亲是为了教育孩子们要孝顺以及勤于动脑。但是，想象一下，当他们知道，这些事迹都是虚构的，站不住脚时，教育的目的还能达到吗？当论据错误时，再正确的论点都会摇摇欲坠。因此，只为了达到教育目的，而不顾内容的真实科学，必然会削弱教材的权威性。经过网络的传播，会造成更加不好的影响，甚至沦为毒鸡汤。

究其原因，一方面是教材编写者在选取文章时没有对所有教材进行仔细的甄别，出发点很好，但是没有对应的细致的、完善的方式来实现目的，另一方面在选取文章时过于注重名人效应，甚至为了目的而生搬硬套，这就有削足适履之嫌了。

当然，教材编者知错能改，在网友指出错误之后，经过核实，在新版教材中删去了《爱迪生救母亲》等文章，也显示出了大度的胸怀和知错能改的气度，也显现了与时俱进的时代精神。

要想充分发挥教材的作用，使作为孩子们成长重要工具的教材能站得住脚，稳得了根，还需要社会各方面的努力。

一是教材编者要深化责任意识，细化甄别工作。教材作为孩子的启蒙道具，在义务教育中发挥着关键的作用。教材能否站得住脚，是教材能否发挥作用，维护其权威性的必要条件。因此编者在编写教材除了严把思想关，在思想教育方向性方面不能出错以外，还需要严把细节关，对于选用文章的真实性要仔细甄别，加大人力物力强化甄别工作，确保选用文章真实有效，避免出现“毒鸡汤”。

二是社会舆论引导要注重责任意识，不可哗众取宠。在《爱迪生救母亲》涉嫌虚构被爆出后，有少数媒体煽风点火，大有抨击中国教育的态势。其出发点，是为了吸引人眼球，博取点击率。其行为，丧失了媒体人基本的社会责任感。媒体最基本的出发点，是真实客观，最重要的意识，是社会责任意识。如果一味哗众取宠，罔顾责任，那就失去了作为媒体最基本的资格。

三是社会各界要抱着宽容的心态看待教材。人非圣贤，孰能无过？教材中出现差错，居然要追责，要改正，但也不必过于苛责和引申。正确理解文章的意图，对于出现的差错，大可不必上纲上线，上升到意识形态上来。

要培养孩子，我们自己得先真诚。小学教材作为孩子们的启蒙教材，必然要以真实、真诚、可信作为第一位才能教育出真诚的下一代，我们欣喜的看到爱迪生不再救母亲，孔子不再与老子秉烛夜谈，为这个时代的进步点赞，为这个时代的真诚点赞。

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